北属时期道教南传越南研究
崇尚巫鬼的道教与越南本土原始鬼神信仰极为契合。汉末，初创不久的道教便经由上层及民间等多重路径南传越南。六朝期间，入越的循吏、高道及奉道世家的涉道...
儒家教育的意识形态神话：儒家社会主义，还是儒家自由主义？
儒家教育的意识形态神话是指儒家教育被提炼为一种具有观念霸权地位和政治设计激情的教育观念，并与现实的社会政治情境建立起一种相互调适性的意义关系。具...
儒家的“仁”是普世价值
儒家文明是开放的、动态的、发展的。儒学融合了对他人的尊重与个人的自尊，在人际关系与主体性之间取得了平衡。儒家和它之前的文化传统之间没有发生“轴心...
观念复合与宗教神权 ——道教“神仙"观念的建构
“神仙”是道教神学思想中最为核心的内容，又是一个边界模糊的复合观念．其形成亦经历了漫长的流变过程。道教神仙观念的形成主要通过三个方面实现：首先。...
道教名山风景名胜肇发和演变析要
中国是世界上最早把山岳作为风景资源来开发的国家，山岳风景名胜区也是我国目前风景名胜区中数量最多的一种类型，截止到2014年，225处国家级风景名...
《佛学丛报》与民国佛教复兴
作为中国第一份佛教报刊，《佛学丛报》在佛教传播的近代转型中担当先锋，开创了佛教报刊事业，成为民国佛教复兴的标志性成果；它作为舆论阵地为维护佛教权...