重建龙凤文化 为传统文化正名
文/田金双
无论在先古史、中华文明史中，还是民间传说或野史中，“龙图腾”都是中国古代先民共同的信仰、崇拜和精神图腾。“凤图腾”亦然。古语有云：“龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王”，相比之下，“龙凤吉祥”这则始于秦穆公女儿弄玉的典故，更是让“龙凤文化”中的和乐精神达到精致。
关于“龙”的记载，出处繁杂。《山海经》之《大荒经》有云：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”《山海经》之《海外经》又云：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
在中国先古史中，中华始祖伏羲和发娲形象的“蛇身”亦是龙的原始雏形，中国先祖夏后氏的领袖属的出世与黄龙有关。因此，上古图腾时代，华夏把龙做为图腾自然不难理解。至今，世界上仍称中国人为“龙的传人”。
以阴阳五行论推之，上古四大神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武。东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙“。自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至所有华人的精图腾和文化象征。
相比于龙，凤则来源于人类社会最早的两大崇拜：太阳崇拜和鸟灵崇拜。《山海经》有云：“丹穴山，鸟状如鹤，五采而文，名曰凤。”原始先民择地而居，太阳便是天空中飞翔的一只火鸟，远古农耕文明最早始于鸟兽。因此，原始人类便将鸟和太阳视为神灵，二者融为一体就形成太阳鸟图腾，并由乌金、阳鸟、鸾鸟、凤鸟等，最终演变为凤图腾。
至此，“龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王”，中草药古代先民文化体系中的“龙凤文化”已然成形。这种文化延伸到文化、经济乃至政治，便形成了具有中华文化核心价值观的文化体系——龙凤文化。只可惜，时值今日，影响华夏文化久远的“龙凤文化”日渐被忽略甚至遗忘。
因此，重启生命图腾，重建龙凤文化，启动“中华龙凤文化节暨心司南启航大会”有着深远的意义。其重要意义在于，重建龙凤文化，可以为中国源远流长历史悠久的传统文化正名，也可以为那些错误的认知、曲解和误读拨乱反正。
要知道，“龙凤文化”是和乐的象征，可以安乱世，可以开太平。因为遗忘了具有高尚的中华龙凤文化，才使中国的今天物欲横流、尔虞我诈、无底线、无节操，少不尊老不礼的社会风气，而匡正社会恶习与风气，恢复与重建中国龙凤文化体系才显得尤为重要。
一个不容回避的事实是，一直以来，中国龙凤文化的传承遭遇了世界误读瓶颈。中国龙一直遭受着dragon这一误译和误读。在西方，dragon一个是一个被妖魔化的词汇，许多不怀好意的人将龙和凶猛的怪兽联系在一起，对中华民族、全球华人进行攻击、侮蔑、妖魔化的围攻。
